在安徽省博物館內(nèi)，有一幅明代的《廬山圖》。此圖是立軸絹本水墨設(shè)色畫(huà)，因?yàn)閺]山也被人們稱為“匡山”“匡廬”，此畫(huà)也被稱作《匡廬圖》。這幅圖的款署為“唐寅子畏”，所蓋印章為“南京解元”“六如居士”二印。由此可知，此畫(huà)的作者是我國(guó)明代的畫(huà)家唐寅。

(資料圖片僅供參考)

這幅《廬山圖》，描繪的是廬山觀音橋及其周邊的景觀。觀音橋是我國(guó)最古老的石拱橋之一。它始建于990多年前的北宋大中祥符七年（1014），因?yàn)槠錂M架在廬山的三峽澗上，所以也叫三峽橋。

《廬山圖》畫(huà)風(fēng)清新俊逸，有學(xué)者按照遠(yuǎn)近，將圖畫(huà)大致分為了三個(gè)層次：前景是掩映著三峽橋的巨巖與樹(shù)枝交錯(cuò)的古木，在三峽橋上，一名老者騎著瘦驢子過(guò)橋，身后跟著一名童子；中景是白云、瀑布，白云縹緲，給人以隱約放曠之感，而瀑布從山間順著山勢(shì)，幾經(jīng)曲折，化作一泓清水，從三峽橋下緩緩流過(guò)；遠(yuǎn)景則是一排險(xiǎn)峭的山峰，其山勢(shì)高峻、雄渾剛陽(yáng)、陡峭險(xiǎn)拔，令人無(wú)限贊嘆。

然而，透過(guò)《廬山圖》中的事物景象，我們卻能夠很明顯地感覺(jué)到，其中的整體意境是蕭索蒼冷的。賞者觀之，能夠體會(huì)到其中所蘊(yùn)含壓抑、沉重的情感色彩。畫(huà)中有一首題詩(shī)：“匡廬山前三峽橋，懸流濺撲魚(yú)龍?zhí)?。羸驂?qiáng)策不肯度，古木慘淡風(fēng)蕭蕭。”此詩(shī)描寫(xiě)的正是畫(huà)中的景象，交代了三峽橋的地理位置和山水勝景，但后兩句卻話鋒一轉(zhuǎn)，“羸驂”是瘦弱的馬匹，這形容的是畫(huà)中老者的坐騎，盡力鞭策也行不快。而前方，正是慘淡的古木在寒風(fēng)中蕭瑟著。

大才子唐寅為何會(huì)登臨廬山，他筆下的廬山又為何會(huì)給人如此的肅殺之感呢？這還得從他早年的經(jīng)歷說(shuō)起。唐寅從小便聰敏非凡，明朝的弘治十一年（1498），唐寅參加了南京應(yīng)天府的鄉(xiāng)試，并且一舉奪得頭名，世人稱其為“唐解元”。這也就是為什么，唐寅在自己的畫(huà)中蓋上“南京解元”的印章。

遺憾的是，第二年，唐寅和朋友徐經(jīng)一起進(jìn)京城參加會(huì)試，考試結(jié)束后，突然爆出了一個(gè)傳聞：徐經(jīng)通過(guò)賄賂的手段偷得了會(huì)試試題。雖然后來(lái)查證，這個(gè)傳聞純屬子虛烏有。按照成績(jī)，唐寅應(yīng)該得到一個(gè)官職，可明廷為了平息輿論，還是將唐寅貶到浙江充當(dāng)小吏。

唐寅認(rèn)為明廷的處罰決定是對(duì)自己的侮辱，堅(jiān)決不肯前往赴任?；氐郊液螅荒苡问幱诮g，埋沒(méi)于詩(shī)畫(huà)之中，一度窮困潦倒，靠著賣(mài)字畫(huà)為生。正德九年(1514)，已經(jīng)44歲的唐寅收到了江西南昌的寧王朱宸濠邀請(qǐng)，到其府上擔(dān)任幕僚。長(zhǎng)期失意的唐寅認(rèn)為這是改變自己人生命運(yùn)的機(jī)會(huì)，于是欣然前往。

不過(guò)，唐寅很快就發(fā)現(xiàn)事情不對(duì)勁了，他從街談巷議中驚覺(jué)：寧王正在招兵買(mǎi)馬，意圖造反作亂。于是，唐寅開(kāi)始尋思脫身之計(jì)。最終，他通過(guò)裝瘋賣(mài)傻，騙過(guò)了寧王，逃脫了深淵。在從南昌乘船回蘇州老家的途中，唐寅順道登臨了他慕名已久的廬山。

所以，唐寅的這次廬山之旅，與正常的出門(mén)旅行還是有些不一樣的，當(dāng)時(shí)的他剛剛從困境之中逃脫，還是心有余悸的。而登臨廬山，是他對(duì)自己過(guò)去一段時(shí)間緊張心理的一種舒緩，年紀(jì)漸長(zhǎng)的唐寅本想著能夠遇到一個(gè)實(shí)現(xiàn)心中理想抱負(fù)的機(jī)會(huì)，可到頭來(lái)卻只是南柯一夢(mèng)，甚至還差點(diǎn)因此丟了身家性命。因此，盡管有著“懸流濺撲魚(yú)龍?zhí)边@樣令人喜悅的景致，可唐寅想到自己依然有志難伸、窮困潦倒，心中的失落與壓抑是可想而知的?！稄]山圖》中展現(xiàn)的那種略帶陰沉的格調(diào)，其實(shí)也是他自己內(nèi)心的一種真實(shí)寫(xiě)照。

當(dāng)然了，廬山有勝景，在廬山的旅行，還是給唐寅受傷的內(nèi)心極大的撫慰。他在廬山期間，還寫(xiě)過(guò)一首《登廬山》，他有感于廬山美景，羨慕當(dāng)?shù)乩习傩蘸蜕介g隱士們無(wú)拘無(wú)束的自由生活，甚至發(fā)出了“移家欲往屏風(fēng)疊，騎驢來(lái)看香爐峰”的感嘆。由此可見(jiàn)，唐寅上廬山，坐騎很有可能是驢子，那么《廬山圖》上的那位老者，會(huì)不會(huì)是唐寅對(duì)自己的刻畫(huà)呢？我想，是有可能的，老者也許不一定是真老，而是唐寅對(duì)自己心力交瘁的一種寫(xiě)照。

此外，在我國(guó)的臺(tái)北故宮博物院中，也有一幅唐寅繪制的《廬山觀瀑圖》，畫(huà)中瀑布從高聳的山峰之間曲轉(zhuǎn)飛瀉而下，在山腳下聚而為潭，一位隱士坐于潭邊小坡之上觀賞著瀑布。唐寅還在畫(huà)中題詩(shī)道：“一派銀河傾碧落，耳根于此洗塵囂。要知盡日支吾處，五老峰前三峽橋?！?/p>

可見(jiàn)，雖然在登臨廬山之前，唐寅剛剛經(jīng)歷了一段人生路上的生死旅程，可到了廬山，美麗的景致令他賞心悅目，他的內(nèi)心還是受到了洗滌。對(duì)唐寅來(lái)說(shuō)，廬山之旅，無(wú)疑是一次治愈之旅。

文/邱俊霖返回搜狐，查看更多

關(guān)鍵詞：